什么是亲？什么是亲人？
父母是我们的双亲；父母走了，兄弟姐妹就是最亲的人。
大道理我们都知道，但是要深入理解，还珍惜亲人，这就难于上青天了。
在一个家庭里，因为父母偏心，兄弟姐妹争夺财产，赡养父母的开销分配不均，人与人距离太近，都会产生矛盾，争吵不休。
为了让自己过得安逸，很多人选择了和亲人翻脸，大不了就是“老死不相往来”。
人与人一旦翻脸了，这就意味着把“退路”堵死了。以后要拉下脸，一起吃顿饭，都不可能。
得饶人处且饶人！当你要和亲人翻脸时，就读一读白居易的三篇诗文，学一学古代诗人处理亲人关系的方法。
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01
人在远方，真正牵挂你的，是亲人。
《伤远行赋》：“贞元十五年春，吾兄吏于浮梁。分微禄以归养，命予负米而还乡......况太夫人抱疾而在堂，自我行役，谅夙夜而忧伤。惟母念子之心，心可测而可量。（摘取部分）”
白居易二十三岁的时候，父亲过世了。一家人也因此陷入了困顿。
迫不得已，家人回到渭南，依靠祖上的田地过日子。
屋漏偏逢连夜雨。母亲此刻患了心病，糊涂的时候，萎靡不振；清醒的时候，总是担心子女吃不好，穿不暖。担忧太多，这病痛更加厉害。
白居易决定独自去浮梁，找做小官的哥哥，希望能够有办法救一救母亲。
走了两千多里路，来到哥哥的住地。哥哥也一筹莫展，只能向周围的人，讨来一些米，打发白居易回家。
一路上，白居易都担心母亲的病会加剧。内心非常难受。
路上的风景很美，却只能衬托一个游子的忧伤。
你和家人在一起，烦躁得很，可是你一旦离家多日，又会特别想家。你和家人吵架，痛恨不已，你一旦和家人翻脸了，又会悔恨。人就是这样奇妙。
你还会发现，你去外地打工多年。一开始会有亲戚朋友、同学、老乡问你，在那边过得如何。但过不了多久，这些人都会失去联系。
能够持续问你“好不好”的人，唯有你的亲人。
你走到哪里，亲人的聚焦点就在哪里。你在孤单的时候，想起亲人，就不孤单了。
亲人不和睦，要翻脸时，你就走远一点，牵挂会取代、掩盖“翻脸”，真的。
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02
人在乱世，真正担心你的，是亲人。
《望月有感》：“时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”
唐朝，藩镇割据，藩王还时不时挑起战争。
白居易所在的河南，就经历了持续的战乱，导致当地逃难的人越来越多。
白居易和兄弟姐妹，在混乱中走散了，各自谋出路去了。什么时候重逢，不知道。他抬头看月亮，心想：“大家都在月亮下，也算是一种团聚。”
在《荒野上的大师》里，写了民国时期历史学家陈寅恪的一个家庭故事。
当年，时局动荡，指不定哪一天，某个学者就不见了，某个家庭就失散了，某地地方就沦陷了，学校也随时可以拆迁，到临时场所里去。
为了不让女儿丢失，陈寅恪一次一次逼着女儿背诵亲友的家庭地址。
几岁的女儿不懂，为什么父亲要这样做，还因此抗拒，生气。直到多年后，女儿长大了，才感激父亲的这份情。
你也许看到这样的场景：某个地方，有灾难了。大家都迅速逃离。唯有某个父亲、母亲变成了逆行者，因为他们的孩子在灾难发生的地方。
亲人希望你，一直平平安安。因为你在外人的眼里，是一粒灰尘，在亲人的眼里，却是一片天。
孩子没有了平安，父母的天就塌下来来了；孩子失去了父母，就是天塌了——哪怕这个孩子，已经五六十岁了。
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03
人在寒冬，真正温暖你的，是家庭。
《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”
唐德宗贞元二十年冬天，大家都迎接新年的到来，庆祝冬至的节日。
三十多岁的白居易，在京城做官，感受到了节日的氛围。但是他却不开心，想起其他的家人，是否也如自己一样，体验人间温暖呢？
也许你会想起，某个下雪的日子，有家人从外面回来，披着一身的雪花。
推开门，拍一拍雪花，顿时就暖和了。不是家里温度多高，而是人情温暖，入心入肺。
你还会发现一个事实：在过年了，大家都会想尽办法回到老家，和父母一起吃顿饭，感受烟火气。
若是有一个人没有回家，那么大家争着打电话，问候情况。
在家的人，谈论最多的，不是家里人多好，而是谈起外面的这个人，需要大家如何帮一把。大家都期待，下一次相聚，一个都不能少。
我们都说，人间温暖，而最温暖的，最长久的温暖，就是你的家庭。从出生，到工作，到老去，不过是离家、回家的过程，循环无数次而已。
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04
人这一生，亲人帮亲人，无亲来帮愁煞人。
翻脸很容易，你骂几句，摔门而出，把对方拉黑，就可以了。但是你要回头，就好难了。还是先忍一忍吧。
读一读白居易的诗文，从一些特别的时刻，去看亲人的关系，你就明白什么是血脉相连，什么是于心不忍。
每一个人都有在的三观，不会完全一样，但我们都可以求同存异。
每一个人都活得不容易，只要大家一起发力，办法总比困难多。
作者：布衣粗食。
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